雲南是少數民(mín)族最多(duō)的省份，許多(duō)民(mín)族至今依然保留着自己傳統的習俗，如傣族的潑水節，彜族的火把節等早已為(wèi)大衆所熟知。除此之外，應該說許多(duō)傳統的民(mín)族節日，至今似乎外人知之甚少，甚至充滿了原始、新(xīn)奇而神秘的色彩。
居住在雲南省紅河哈尼族彜族自治州彌勒縣西一鎮的彜族阿細人一向崇尚火，為(wèi)了紀念彜族傳說中(zhōng)鑽木(mù)取火的“火神”木(mù)鄧，在每年的農曆二月初三，也就是公(gōng)曆的2月23日左右，當地都要舉行盛大的祭祀活動，祭火節就這樣被一代又(yòu)一代沿襲了下來。因此，每年的農曆二月初三，阿細人都要舉行隆重的祭火節。成千上萬的少數民(mín)族群衆齊聚紅萬村，彈起彜族傳統的三弦琴載歌載舞，舉行摔跤比賽，進行各種獨具(jù)民(mín)族特色的表演，歡慶一年一度的傳統節日。可(kě)能(néng)因為(wèi)崇尚火的緣故，慶祝活動的最後一項内容，往往就是大家聚在“火神”周圍狂舞縱歡，甚至赤足跳過象征“火神”的火堆，希望“火神”會保佑來年莊稼能(néng)夠獲得好收成。
具(jù)有(yǒu)高知名(míng)度的彜族“火把節”、古老神秘的阿細祭火；熱情奔放的彜族舞蹈《阿細跳月》，幽情古樸的阿哲大跳、阿哲
鼓舞等，蜚聲中(zhōng)外。下午三時左右，當廣場上的舞蹈還在進行的時候，男人和小(xiǎo)孩們的化裝(zhuāng)還沒有(yǒu)結束，由村裏精(jīng)選出來的祭火人員，也在何老畢摩的率領下，先擡着供品祭器來到村頭龍樹下。随着老畢摩莊嚴神秘儀式的結束，身着一身粗麻布衣褲、頭戴鐵制面具(jù)的壯士，裝(zhuāng)扮成火神模樣開始取火。何畢摩帶着幾位村中(zhōng)的老人默默地來到村頭的一棵老樹下。在這裏，停放着人們剛做好的火神像。火神左右持法刀(dāo)，雙手高舉着火種。祭火節的第一個儀式棗“鑽木(mù)取火”就在這裏進行。鑽木(mù)取火後，年紀最大的何畢摩用(yòng)力吹響了牛角法号，雄渾的号聲在大樹間和村寨裏回蕩，呼喚着火神和參加祭祀的男人們和小(xiǎo)男孩的來臨。聽到何老畢摩法号的召集，脫光衣服後用(yòng)棕衣、樹葉及一些其它植物(wù)的葉子将頭、腳和腰部纏裹住，身上、臉上繪上彩色圖案，不同顔色，頭戴各種獸形面具(jù)，手持刀(dāo)、叉、棍等武器，一副原始模樣的參加祭火的青年男子和一群十來歲的小(xiǎo)男孩，從村外隐蔽的山(shān)凹裏和叢林裏雀躍着、怪叫着，像一群來自蠻荒時代的精(jīng)靈一擁而出，圍着火種不停地歡叫着，不時做出各種誇張的動作(zuò)。
村子裏的歌舞隊也彈起了大三弦，跳起了“阿細跳月”，加入進了送火的隊伍。隊伍時走時停，這時效仿原始人的隊伍也自發組織起來，跟在火神像後面的化了裝(zhuāng)的男人和小(xiǎo)孩越來越多(duō)。人們身上點綴着五顔六色的花(huā)紋，他(tā)們用(yòng)棕片做成妖魔鬼怪、飛禽走獸形狀的頭套套在頭上，腰間以樹皮、樹葉裹身。每個人手持刀(dāo)槍木(mù)棍，甚至有(yǒu)的騎着用(yòng)竹蔑和棕片做成的“神馬”，狂呼亂跳，手舞足蹈地沖着圍觀的人群比劃着各種各樣的姿勢，同路邊看熱鬧的鄉親逗樂。隊伍走到哪裏，哪裏就成了一片歡騰的海洋。那些彩繪紋身的火神的子民(mín)更是一身輝煌、眼睛黑亮、神采奕奕。老畢摩點燃火神手裏擎着的火把，由衆人簇擁着将火神擡到廣場中(zhōng)央，火神面前燃起了一堆熊熊的火堆，人們圍着火堆跳舞，圍繞火神和篝火的阿細男女越跳越激烈，火神祭典達到高潮。
攝影景點： 送舊火送新(xīn)火 、妝成、松毛長(cháng)龍宴、祭火神等
最佳拍攝時間：農曆二月初三拍攝地：彌勒縣西一鎮 路線(xiàn)安(ān)排：易遊雲南攝影團
