茶馬古道唯一幸存的集市,雲南大理(lǐ)劍川沙溪古鎮.沙溪位于雲南省大理(lǐ)劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護區(qū)的東南部，位于大理(lǐ)風景名(míng)勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名(míng)的石寶山(shān)就在這裏。沙溪是一個青山(shān)環抱的小(xiǎo)壩子，這裏山(shān)清水秀、氣候宜人，物(wù)産(chǎn)豐富，瀾滄江水系黑潓江由北至南縱貫全壩。
沙溪是一個曆史悠久的小(xiǎo)鎮，上可(kě)追溯到2400多(duō)年前的春秋戰國(guó)時期。唐宋時期，南诏、大理(lǐ)國(guó)在西南地區(qū)興起，并成為(wèi)當時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，也是溝通兩者經濟、文(wén)化交往的茶馬古道的主要途經地之一。沙溪作(zuò)為(wèi)當時古道上的一個古鎮，發揮着積極的作(zuò)用(yòng)。也許是上蒼對沙溪情有(yǒu)獨鍾，唐代以後，與沙溪壩一山(shān)之隔，位于沙溪西部的彌沙發掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮的貿易也随之加入新(xīn)的内容——鹽。鹽井的開采，猶如錦上添花(huā)，為(wèi)
沙溪的發展推波助瀾，古鎮作(zuò)為(wèi)離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為(wèi)茶馬古道的鹽都，成為(wèi)西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。鹽作(zuò)為(wèi)人民(mín)生活的必需品之一，在沙溪逐漸成為(wèi)繼茶、馬貿易後，又(yòu)一重要商(shāng)品。
寺登四方街(jiē)是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商(shāng)貿交易的地方。它位于沙溪壩子中(zhōng)央螯峰山(shān)熬頭位置，依山(shān)傍水，是一個地理(lǐ)位置極佳的風水寶地，是一個集寺廟、古戲台、商(shāng)鋪、馬店(diàn)，開闊的紅砂石闆街(jiē)面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能(néng)齊備的千年古集市。 沙溪古鎮。
寺登古街(jiē)共有(yǒu)三個門——東寨門、南寨門、北寨門，西邊緊靠熬峰山(shān)的無寨門。東寨門通往大理(lǐ)地區(qū)，南寨門聯結古鎮南面與西面的滇西鹽井，北寨門通往西藏地區(qū)。經過寨門，一條狹窄、深長(cháng)的古巷道悠然而來，兩邊殘舊的古鋪面悄然聳立在巷道兩邊。狹長(cháng)巷道的盡頭，是寺登的貿易中(zhōng)心——四方街(jiē)。四方街(jiē)似曲尺型，正街(jiē)南北長(cháng)約300米，東西寬約100米，其中(zhōng)北部街(jiē)東西長(cháng)約100米，南北寬約50米，整個街(jiē)面用(yòng)紅砂石闆鋪築，街(jiē)中(zhōng)心有(yǒu)兩棵數百年的古槐樹。四方街(jiē)東面有(yǒu)坐(zuò)東朝西的古戲台，西面有(yǒu)坐(zuò)西朝東的興教寺，兩這遙相呼應，将四方街(jiē)平分(fēn)為(wèi)南北兩半，整個街(jiē)場四周商(shāng)鋪馬店(diàn)林立，三條古巷道延伸到古鎮的四面八方。
2001年沙溪寺登街(jiē)被世界紀念性建築基金會（WMF）入選2002年值得關注的101個世界瀕危建築遺産(chǎn)名(míng)錄。該名(míng)錄中(zhōng)指出：“中(zhōng)國(guó)沙溪（寺登街(jiē)）區(qū)域是茶馬古道上惟一幸存的集市。有(yǒu)完整無缺的戲院、旅館、寺廟、寨門，使這個連接西藏和南亞的集市相當完備。”一時，不為(wèi)人知的它，即與意大利龐培古城、埃及國(guó)王谷、美國(guó)聖托馬斯教堂齊名(míng)了。寺登街(jiē)區(qū)域不但完整地保留了茶馬古道上傳統的山(shān)鄉古集市風貌，還有(yǒu)至今仍在沿襲的鮮活的阿吒力佛教文(wén)化、儒家文(wén)化和白族民(mín)間鄉土文(wén)化，為(wèi)此引起了國(guó)際社會的關注。瑞士聯邦理(lǐ)工(gōng)學(xué)院雅克博士等在評估報告中(zhōng)寫道：劍川是唯一一個真正的白族人的中(zhōng)心，因為(wèi)它是唯一的白族文(wén)化最活躍的地方。
交通：寺登街(jiē)景區(qū)距劍川縣城32公(gōng)裏，從縣城到寺登街(jiē)景區(qū)車(chē)費約10元／人。門票價格：不收門票,旅遊熱線(xiàn)：400-600-7447
