白水台不僅是一個風景秀麗的地方，它還是納西族文(wén)化的發祥地之一。據稱，納西族東巴教的第一聖祖丁巴什羅從西藏學(xué)習佛經回平，途經白水台，被其美景吸引，留下來設壇傳教。白水台由此成為(wèi)東巴教徒的神聖之地。白水台位于哈巴雪(xuě)山(shān)麓，距香格裏拉縣城103公(gōng)裏，海拔2380米。它是由于碳酸鈣溶解于泉水中(zhōng)而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，碳酸鹽逐漸沉澱，長(cháng)年累月就形成台幔，好似層層梯田，被稱為(wèi)“仙人遺田”，面積約3平方公(gōng)裏，它是我國(guó)最大的華泉台地。
納西語稱白水台為(wèi)“釋蔔芝”意為(wèi)逐漸長(cháng)大的花(huā)，白水台有(yǒu)“仙人遺田”的美稱。步臨台地，但見白水台層層疊疊，宛若片片斜月散落人間，又(yòu)似納西少女的銀飾，疊飾成無數的銀環，朝暈夕照，銀光散射給人以抛金削玉般的清新(xīn)。左側，一泉台形似一彎新(xīn)月，清泉盈盈四溢，相傳是仙女梳妝的地方。泉台左下側一石穹窿，潔白如玉，形如一懷孕女子，是當地群衆供奉生殖神的地方，白水台不僅是一個風景秀麗的地方，又(yòu)是納西族東巴教的發源地中(zhōng)心，宗教活動和民(mín)族節目的活動之處。
台地中(zhōng)央由十多(duō)個泉池相連，串成“天池”，自上而下一台台，一層層堆雲積雪(xuě)，純白如脂，瑩潤如玉，耀眼奪目，好似一個銀色的世界。台中(zhōng)央的華泉小(xiǎo)洲，宛如一彎新(xīn)月，水從其中(zhōng)滑過；珠光閃爍，奇麗無比。泉邊綠樹成茵，山(shān)花(huā)爛熳，天光雲影、山(shān)光水色交相輝映，随着天光雲影的變幻，景觀瞬息萬變，使人更增添了無窮的情趣。從遠(yuǎn)處望去，白水台如同用(yòng)一塊巨大的漢白玉雕成，清水從上面流過，猶如流銀瀉乳，蔚為(wèi)奇觀。
白水台對面的上柏峰下有(yǒu)一溶洞，古時為(wèi)祭祀龍神之地，後因東巴教第二聖祖“阿明什羅”在此修行，遂稱為(wèi)“阿明能(néng)卡”，又(yòu)稱“阿明靈洞”。相傳，東巴文(wén)即是 “阿明什羅”在此創造出來的出白地村往東行不遠(yuǎn)，可(kě)看到高達60餘米的白地瀑布，秋冬之際，水流較小(xiǎo)，輕柔溪水如注，奔騰而下，氣勢壯觀。
香格裏拉白水台最佳旅遊季節：
每年仲春，陰曆二月初八，附近居民(mín)常來祭把，遠(yuǎn)處東巴也來朝拜，人們“不計百裏而來，進酒獻茶，不約千人而聚”（光緒《中(zhōng)甸府志(zhì)》稿本），年複一年，相沿成俗，二月初八遂成三壩春遊盛會。 2、節慶活動：每年二月初八，是納西族一年一度的"朝白水"活動，四面八方的納西族民(mín)衆彙集到這裏，歌舞、野餐，向神靈祈求來年的豐收。
香格裏拉白水台交通：
白水台距離縣城101公(gōng)裏，香格裏拉周天上午和下午各有(yǒu)一班發往三壩鄉的大客車(chē)，票價16 元，4 小(xiǎo)時可(kě)到上午的車(chē)終點在白水台，蔔午的車(chē)終點在哈巴村。也可(kě)坐(zuò)出租車(chē)前往，往返約200 元/天。從虎跳峽鎮到白水台的班車(chē)每天下午14 : 00 在虎跳峽鎮發車(chē)，14 : 45 左右達核桃園。另外，從白水台可(kě)步行翻哈巴雪(xuě)山(shān)至虎跳峽的下虎跳江.
